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    2020-10-09   在薩德書中的主人公自我禁閉的城堡中,在他無休止地制造他人痛苦的修道院、森林和地牢中,初看上去,似乎自然本性能夠完全自由地起作用。在這些地方,人又重新發現了被他遺忘的而又昭然若揭的真理:欲望是自然賦予人的,而且自然用世上循環往復的生生死死的偉大教訓教導著欲望,因此,欲望怎么會與自然相抵觸呢?欲望的瘋癲,瘋狂的謀殺,最無理智的激情,這些都屬于智慧和理性,因為它們是自然秩序的一部分。人身上一切被道德、宗教以及拙劣的社會所窒息的東西都在這個兇殺城堡中復活了。在這些地方,人最終與自己的自然本性協調起來。或者說,通過這種奇特的禁閉特有的道德,人應該能夠一絲不茍地忠實于自然本性。這是一項嚴格的要求,一種無止境的任務:“除非你了解一切,否則你將一無所知。如果你太怯懦,不敢固守自然本性,那么它就會永遠離開你。”〔們反之,如果人傷害或改變了自然本性,那么人就必須通過一種責無旁貸的、精心計算的復仇來彌補這種損害:“大自然使我們所有的人生而平等。如果說命運喜歡擾亂這個普遍法則的安排,那么我們的職責便是制止它的胡作非為,時刻準備著糾正強者的信越行為。”’2'事后的復仇與放肆的欲望一樣,都屬于自然本性。人類瘋癲的產物不是屬于自然本性的表露,便是屬于自然本性的恢復。

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